Nancy Colonies

   Algeria, Late 19th c. (Nancy Forest School) To conclude our workshop on 'Researching Slavery and Colonialism', my SciencesPo students had to produce a podcast on one of the aspects covered during the sessions. You can listen to their podcasts below ⏬ Pour conclure notre atelier sur Researching Slavery & Colonialism, mes étudiants de SciencesPo ont réalisé des podcasts que vous pouvez écouter ci-dessous.  

Espace des arts du campus de Nancy de Sciences Po Paris. Fresco made for the former Geology School in the 1950s To conclude our workshop on 'Researching Slavery and Colonialism', my SciencesPo students had to produce a podcast on one of the aspects covered during the sessions. You can listen to their podcasts here ⏬ Pour conclure notre atelier sur Researching Slavery & Colonialism, mes étudiants de SciencesPo ont réalisé des podcasts que vous pouvez écouter sur Soundcloud Podcasts produced by SciencesPo students researching Slavery & Colonialism in Nancy Bismarck's Statue In Hamburg- Mohamed & Camille Etienne Augris · Bismarck's Statue In Hamburg- Mohamed & Camille Cape Coast Castle - Rosa & Armelle Etienne Augris · Cape Coast Castle - Rosa & Armelle Colonialism And The Environment- Lou & Yann Etienne Augris · Colonialism And The Environment- Lou & Yann Guided Tour Of The Museum- Ael & Raphael Etienne Augris · Guided Tour O...

  Des gendarmes mobiles à Palestro en 1956 [Collection personnelle Paul A]   Lili a recueilli le témoignage de son grand-père, appelé puis rappelé en Algérie. Elle nous le présente dans cette notice. Les photos qui illustrent cette notice ne sont pas liées au témoignage. Elles ont été prises par mon grand-père Paul et ses camarades lors de ses nombreuses périodes en Algérie, Maroc et Tunisie entre 1949 et 1961, en tant que gendarme mobile. Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Lili, de la notice ci-dessous Etienne Augris · Témoignage d'un rappelé (Lili)   La transmission du vécu après la guerre d’Algérie s’est faite en pointillé et peut être très différente selon les familles. Si cette transmission est si délicate, c’est parce que la guerre elle-même est difficile, et revenir sur les évènements parfois douloureux est une tâche qui peut paraître peu naturelle pour les vétérans . Le mot “transmission”, central à notre sujet, désigne le fait de faire pas...

  Gendarmes français au Maroc, 1952 [DR: Photo Paul A.] « Le protectorat, c’était cool »... Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Lila, de la notice ci-dessous  Etienne Augris · La mémoire du Protectorat de la France sur le Maroc (témoignage)   « Le protectorat, c’était cool ». Voilà la phrase que j’ai toujours entendue de la bouche de mon grand-père maternel lorsque nous parlions de cette période de la France coloniale. Issue d’un couple mixte , ma mémoire familiale est indivisible de ma double culture. J’avais jusqu’alors la prétention d’une certaine objectivité, résultat des points de vue de deux cultures, deux histoires, deux religions. Cette certitude s’est vue bousculée lorsque j’ai commencé un travail de recherche sur le protectorat français au Maroc, dans le cadre d’un projet scolaire. A travers mes recherches, j’ai pu découvrir une autre facette de l’histoire franco-marocaine, ainsi que de mon histoire familiale.  Mon grand-père est le neu...

 Comment les Sœurs de la Doctrine Chrétienne ont-elles contribué à l’expansion de l’influence de l’instruction française et du catholicisme à partir de 1841 ? Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Émile et Sacha, de la notice ci-dessous Etienne Augris · Les Sœurs de la Doctrine Chrétienne en Algérie(Emile et Sacha)   Les Sœurs de la Doctrine Chrétienne sont une congrégation fondée en 1718 par Jean-Baptiste Vatelot , un chanoine toulois. A partir de 1821, la mère supérieure Pauline de Faillonnet développe les missions et envoie des religieuses au Luxembourg, en Belgique et en Algérie, objet de cette notice. Sœur Louise Leclerc, première dirigeante des Sœurs de la Doctrine en Algérie En juillet 1834, un gouvernement général des possessions françaises est institué dans le nord de l’Afrique dans les environs immédiats d’Alger, Oran, Bougie et Bône. L’installation de ce gouvernement provoque un certain besoin d’importer la culture française, ses mœurs et la religi...

  Rue du Baron-Louis, la statue de Marquette sur la façade du GEC (photo EA) Colonisation sur fond d'évangélisation ou véritable intérêt pour les Amérindiens ? Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Adèle, de la notice ci-dessous Etienne Augris · Jacques Marquette, de Nancy au Mississippi (Adèle) Formé à Nancy et Pont-à-Mousson Jacques Marquette est né à Laon le 1er juin 1637. Dernier d’une famille très pieuse, il se découvre très vite une vocation apostolique. Sa sœur fonda d’ailleurs la Communauté des Soeurs Marquette pour l’éducation des enfants pauvres de Laon. Il commence ses études théologiques au collège des Jésuites de Reims et entre à seulement 17 ans dans la Compagnie de Jésus plus communément appelé les Jésuites, au noviciat de Nancy puis à l’université de Pont-à-Mousson. Il devient alors prêtre et demande à être envoyé en mission “ad exteras nationes”. Il embarque donc à la Rochelle au début de juin 1666 pour arriver le 20 septembre au Canada à Québ...

Est Républicain du 22 juillet 1961   Comment la présence de paras de retour d’Algérie dans une région de forte immigration algérienne a-t-elle entrainé des tensions ?    Dans l’entre-deux-guerres, la Lorraine figure déjà parmi les régions de la métropole qui attirent le plus de migrants algériens, notamment en raison de son rattachement au réseau ferré qui amène vers les mines de charbon à l’est ou les bassins industriels au nord. Au moment du déclenchement de la guerre d’indépendance algérienne, on compte environ 30 000 Algériens dans les seuls départements de la Moselle et de la Meurthe-et-Moselle . Ceux-ci habitent dans les agglomérations de Thionville, de Forbach et de Longwy, ainsi que dans les plus grandes villes telles que Nancy ou Metz. La population algérienne fait l’objet d’une grande attention de la part de la presse locale et de la municipalité. Leur présence semble poser problème...  Le contexte de l’année 1961 21 - 26 avril : tentative de putsch des g...

  À la sortie du Trianon, dancing de Montigny-lès-Metz, juste après la fusillade. Photo Archives RL Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Aymeric, de la notice ci-dessous Etienne Augris · Metz et la « Nuit des paras », juillet 1961 (Aymeric)   En quelle mesure la ville de Metz devient-elle un "Gewaltraum" dans la « Nuit des paras » ?   Tout d’abord, la « Nuit des paras » est tout sauf un évènement indépendant de son contexte. En effet, la traque parachutiste de Metz , c’est-à-dire la traque de toute personne d’origine – réelle ou supposée – algérienne, par le 1er régiment de chasseurs parachutistes , s’inscrit dans le contexte de la guerre d’indépendance algérienne, dont la portée est particulièrement forte en France plus particulièrement en Moselle et en Meurthe et Moselle, où l’on compte alors environ 30 000 Algériens. Metz ne connait pourtant pas la même démographie : en 1954, les 1800 Algériens habitants à Metz ne représentent que 2% de la population...

Archives municipales de Nancy 3K70 Vous pouvez écouter une version audio, enregistrée par Maxime, de la notice ci-dessous                                                                 Etienne Augris · Plaque commémorative au cimetière du Sud (Maxime et Willy)      Quel a été le rôle de la plaque commémorative de la guerre d’Algérie présente au cimetière du Sud de Nancy dans l’évolution de la mémoire des combattants français ?       La plaque commémorative en l’honneur des soldats A.F.N (Anciens combattants d’Algérie) est située au cimetière du Sud, à Vandoeuvre plus précisément (au Sud de Nancy). Cette plaque a été inaugurée le 1 0 mars 1974 en l’honneur des militaires morts pour la France lors de la guerre d’Algérie et des combats de Tunisie et du Maroc, entre...